di Felice Scalia –<\/p>\n
Joseph Ratzinger ha lasciato la scena di questo mondo, anche quella che si era ritagliata dopo le dimissioni dalla carica di \u201cVescovo di Roma\u201d.<\/p>\n
Una lunga vita la sua, giocata fino in fondo, con innegabile dedizione, come si addiceva ad una persona intelligente, appassionata di ragione pensante e di Cristo (\u201cSignore, ti amo!\u201d <\/em>furono le sue ultime parole) – <\/em>di animo insieme delicato e fermo, un tantino felino come i suoi gatti.<\/p>\n Si \u00e8 parlato tanto di lui in questi giorni. Mi permetto si scrivere alcune mie impressioni su questo papato difficile, travagliato, discusso. Credo che su di esso avranno molto da lavorare gli storici della teologia e della chiesa.<\/p>\n Vedo tre fasi nell\u2019esistenza del \u201cPapa emerito\u201d.<\/p>\n La prima \u00e8 quella dello studioso di teologia, critico della teologia scolastica, aperto a nuove prospettive, innovatore. Quel teologo entusiasm\u00f2 anche me, stufo di una teologia astratta, poco aperta alla situazione storica ed all\u2019umano, larvatamente inquinata almeno da tre veleni: culto del passato perch\u00e9 passato, chiusura al mondo degli uomini in carne ed ossa, rigida ed intoccabile gerarchizzazione nella vita della chiesa.<\/p>\n QueI teologo prof. Ratzinger entra entusiasta del \u201cvento nuovo\u201d del Concilio Ecumenico Vaticano II. Insieme al gesuita Karl Rahner, stila l\u2019ossatura delle celebre Costituzione conciliare \u201cGaudium et spes\u201d, uno dei cardini di tutti cambianti proposti da Padri e Madri del Vaticano II. Quella Costituzione cambi\u00f2 radicalmente l\u2019atteggiamento della chiesa: non pi\u00f9 giudice arcigna dell\u2019umano ma accompagnatrice del cammino di ogni uomo che fosse sulla faccia della terra. Niente barriere religiose, di colore, di ceto, niente chiusure in progetti riservati ai soli cattolici romani.<\/p>\n La seconda fase \u00e8 quella del Ratzinger deluso, preoccupato, forse pentito di quanto aveva scritto e fatto. Certamente chi ritorna alla seconda sessione del Concilio, presieduta da Paolo VI, \u00e8 un\u2019altra persona. Pare che sia rimasto atterrito da una contestazione giovanile che ebbe in Patria. Si convinse che si era andati troppo avanti, che la gente non era preparata alla libert\u00e0 offerta dal Concilio, soprattutto a sentirsi parte viva ed efficiente della chiesa.<\/p>\n Non fu il solo a pentirsi. Celebre il caso del filosofo francese J. Maritain che nel 1966 scrive \u201cLe paysan de la Garonne\u201d.<\/em> Questa fase, forse esasperata da atteggiamenti larvatamente nevrotici, prepara la terza fase di Ratzinger: il prefetto inflessibile della Congregazione della Fede, della cerchia ideologica di Giovanni Paolo II, e quindi a sua volta uno dei Papi dei 50 anni di anticoncilio, dichiarato o larvato che fosse.<\/p>\n La terza fase della vita di Ratzinger \u00e8 quella di Benedetto XVI. Uomo che credeva di \u201csistemare\u201d la chiesa rafforzandone la dottrina, dimostrando se non la razionalit\u00e0, certo la ragionevolezza del dato di fede, creando preti che avessero come modello il Santo Curato d\u2019Ars. Quest\u2019ultimo appello era in perfetta linea con la marcia-indietro degli anticonciliaristi, con il periodo del \u201criflusso\u201d. Quel Santo era tanto pio e dedito alla gente quanto piuttosto incapace di accostarsi alle istanze del suo tempo, marcatamente spiritualista dunque e tradizionale. Con Benedetto XVI, e proprio durante il suo \u201cAnno sacerdotale\u201d del 2009-2010, riesplode la scandalosa questione della pedofilia e della corruzione nella Chiesa. La storia ci dir\u00e0 \u2013 forse \u2013 se a determinare la sua decisione delle dimissioni sia stato il sentirsi tradito perfino dal suo Camerlengo, o la constatazione del fallimento della sua ricetta \u201cper rinnovare la chiesa\u201d, oppure la certezza che la chiesa aveva bisogno d\u2019altro, non certamente di lui.<\/p>\n Se la scomparsa dalla scena di un uomo –\u00a0 e di un tale uomo \u2013 merita il nostro ringraziamento al Signore per avercelo dato, non possiamo tacere su alcune considerazioni e perplessit\u00e0. Ratzinger \u00e8 stato un \u201cPapa emerito\u201d che non ha mai accettato di fare l\u2019antipapa di Francesco. Qualche scivolone c\u2019\u00e8 stato, ma forse pi\u00f9 per manipolazione di certi individui ritenuti fedelissimi, che per voglia di danneggiare l\u2019immagine di chi lo ha voluto Papa emerito. Fedelissimi \u2026 Difficile dire a chi. Alla chiesa di Ges\u00f9 o a quella tridentina? Alle pressioni di chi ha calunniato e perfino attentato alla vita di Francesco?<\/p>\n La seconda \u00e8 che Joseph Ratzinger \u00e8 stato capace di dichiarare \u201cdestituita di ogni valore teologico<\/em>\u201d quella teologia espiatoria di S. Anselmo d\u2019Aosta che, affermando il valore salvifico del dolore e del sacrificio, continua ad imperversare nella spiritualit\u00e0 e nella liturgia della chiesa. Tanto conservatore poi non doveva essere uno che osa dire tali cose.<\/p>\n Uno specialista di \u201cPolitica vaticana\u201d ha dichiarato una cosa interessante. Che il papato di Benedetto XVI sia cominciato il giorno delle sue dimissioni. Non solo per l\u2019esempio di coraggio e di distacco dal potere, ma perch\u00e9 la sua presenza silenziosa accanto a Francesco ha parlato alla chiesa molto pi\u00f9 delle sue parole e dei suoi scritti.<\/p>\n Il Signore lo avr\u00e0 accolto nella sua gioia eterna, ne siamo sicuri. Gli uomini continueranno per molto tempo a discutere di Joseph Ratzinger, forse l\u2019ultimo Papa-re. Non \u00e8 suo merito secondario avere fatto sentire \u2013 esattamente con le sue stesse dimissioni \u2013 l\u2019assoluta necessit\u00e0 di una svolta nella chiesa. Questa svolta si chiam\u00f2 Francesco, e noi ci auguriamo che per un ritorno all\u2019epoca pre-Vaticano II non si cerchi mai pi\u00f9 la strada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"