{"id":165913,"date":"2023-12-09T12:49:24","date_gmt":"2023-12-09T11:49:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nuovosoldo.com\/?p=165913"},"modified":"2023-12-09T12:49:24","modified_gmt":"2023-12-09T11:49:24","slug":"patriarcato-bellicismo-e-nonviolenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovosoldo.com\/index.php\/2023\/12\/09\/patriarcato-bellicismo-e-nonviolenza\/","title":{"rendered":"Patriarcato, bellicismo e nonviolenza"},"content":{"rendered":"

di Pasquale Pugliese<\/a> –<\/p>\n

\u201cA dispetto di tutti gli sforzi profusi per circoscrivere l\u2019uso della violenza al rango di mezzo anzich\u00e9 di fine, l\u2019attuazione della violenza come mero mezzo diventa inavvertitamente fine a se stessa, producendo nuova violenza, riproducendola, reiterando la licenza e autorizzando altra violenza<\/strong>. La violenza non si esaurisce nella realizzazione di un dato obiettivo; al contrario si rinnova in direzioni che eccedono tanto le intenzioni deliberate quanto gli schemi strumentali. (\u2026) L\u2019uso della violenza serve solo a rendere il mondo un luogo pi\u00f9 violento, introducendovi ulteriore violenza\u201d. Lo scrive la filosofa Judith Butler<\/strong> ne La forza della nonviolenza<\/em> (2020) evidenziando quanto sia difficile circoscrivere e delimitare la violenza, separando nettamente i contesti in cui \u00e8 preparata e legittimata, per esempio le guerre, e i contesti in cui \u00e8 vietata e sanzionata: le relazioni tra le persone e tra i sessi. La violenza \u00e8 il tremendo contenuto di un vaso di Pandora che, una volta aperto, si diffonde e contamina tutte relazioni, generazione dopo generazione.<\/p>\n

Non a caso, da Virginia Woolf a Rosa Luxemburg, da Lidia Menapace a Michela Murgia, la consapevolezza del continuum<\/em> della violenza fa parte da sempre del pensiero e delle pratiche del femminismo, nel quale la lotta al patriarcato va di pari passo con la lotta al militarismo, come facce complementari della stessa medaglia<\/strong>, fondata sul primato della violenza in quanto strumento regolatore tanto delle relazioni interpersonali quanto di quelle internazionali. Cosi come le tecniche della nonviolenza sono \u2013 e in maniera originaria \u2013 patrimonio dei movimenti delle donne.<\/strong> Lo stesso Mohandas Gandhi apprese i rudimenti della disobbedienza civile osservando, da giovane studente di giurisprudenza a Londra, le lotte delle suffragiste inglesi per la conquista del diritto al voto. Da allora in avanti, oltre che nei movimenti specifici per i diritti e il superamento del patriarcato, \u201cle donne si trovano regolarmente in prima linea nell\u2019ambito dei movimenti di resistenza civile<\/strong>\u201d in vari paesi del mondo, scrive la ricercatrice Erica Chenoweth<\/strong> (2023)<\/strong><\/a>, dando forza, radicamento e creativit\u00e0 alle campagne di resistenza civile contro tutte le forme di oppressione.<\/p>\n

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