di Isaac Munther –<\/p>\n
\u201cSiamo arrabbiati\u2026 Siamo spezzati\u2026<\/p>\n
Questo avrebbe dovuto essere un tempo di gioia; invece, siamo in lutto. Siamo impauriti.<\/p>\n
20.000 uccisi. Migliaia ancora sotto le macerie. Vicino a 9.000 bambini uccisi nei modi pi\u00f9 brutali. Giorno dopo giorno. 1,9 milioni di sfollati! Centinaia di migliaia di case distrutte. Gaza come la conosciamo non esiste pi\u00f9. Questa \u00e8 un\u2019annientamento. Un genocidio.<\/p>\n
Il mondo sta guardando; le chiese stanno guardando. I gazawi stanno inviando in diretta le immagini della propria esecuzione. Forse al mondo importa? Ma tutto continua\u2026<\/p>\n
Ci chiediamo, potrebbe essere questo il nostro destino a Betlemme? A Ramallah? A Jenin? \u00c8 anche il nostro destino?<\/p>\n
Siamo tormentati dal silenzio del mondo. I leader del cosiddetto \u201clibero\u201d si sono allineati uno dopo l\u2019altro per dare il via libera a questo genocidio contro una popolazione prigioniera. Hanno fornito la copertura. Non solo si sono assicurati di pagare il conto in anticipo, hanno velato la verit\u00e0 e il contesto, fornendo la copertura politica. E, un altro strato \u00e8 stato aggiunto: la copertura teologica con la Chiesa occidentale che entra sotto i riflettori.<\/p>\n
La Chiesa sudafricana ci ha insegnato il concetto di \u201cteologia di stato,\u201d definita come \u201cla giustificazione teologica dello status quo con il suo razzismo, capitalismo e totalitarismo.\u201d Lo fa abusando di concetti teologici e testi biblici per i propri scopi politici.<\/p>\n
Qui in Palestina, la Bibbia \u00e8 utilizzata contro di noi. Il nostro stesso testo sacro. Nel nostro linguaggio in Palestina, parliamo dell\u2019Impero. Qui affrontiamo la teologia dell\u2019Impero. Un travestimento per la superiorit\u00e0, la supremazia, \u201cl\u2019eletti,\u201d e il diritto. A volte \u00e8 data una bella copertura usando parole come missione ed evangelizzazione, compimento della profezia, e diffusione di libert\u00e0 e libert\u00e0. La teologia dell\u2019Impero diventa uno strumento potente per mascherare l\u2019oppressione sotto il mantello della sanzione divina. Divide le persone in \u201cnoi\u201d e \u201cloro.\u201d Sumanizza e demonizza. Parla di terra senza persone anche quando sanno che la terra ha persone \u2013 e non solo qualsiasi persone. Chiede di svuotare Gaza, proprio come chiamava la pulizia etnica nel 1948 \u201cun miracolo divino.\u201d Chiede a noi palestinesi di andare in Egitto, forse Giordania, o perch\u00e9 no proprio al mare?<\/p>\n
\u201cSignore, vuoi che comandiamo il fuoco a scendere dal cielo e consumarli?\u201d hanno detto di noi. Questa \u00e8 la teologia dell\u2019Impero.<\/p>\n
Questa guerra ci ha confermato che il mondo non ci vede come uguali. Forse \u00e8 il colore della nostra pelle. Forse perch\u00e9 siamo dalla parte sbagliata dell\u2019equazione politica. Persino la nostra parentela in Cristo non ci ha protetti. Come hanno detto, se ci vuole uccidere 100 palestinesi per ottenere un singolo \u201cmilitante di Hamas\u201d, allora sia! Non siamo umani ai loro occhi. (Ma agli occhi di Dio\u2026 nessuno pu\u00f2 dirci che non lo siamo!)<\/p>\n
L\u2019ipocrisia e il razzismo del mondo occidentale sono trasparenti e scandalosi! Prendono sempre le parole dei palestinesi con sospetto e qualificazione. No, non siamo trattati allo stesso modo. Eppure, l\u2019altra parte, nonostante un chiaro curriculum di disinformazione, \u00e8 quasi sempre considerata infallibile!<\/p>\n
Ai nostri amici europei. Non voglio mai pi\u00f9 sentirti fare lezioni su diritti umani o diritto internazionale. Non siamo bianchi \u2013 non si applica a noi secondo la tua logica.<\/p>\n
In questa guerra, molti cristiani nel mondo occidentale hanno fatto in modo che l\u2019Impero abbia la teologia di cui ha bisogno. \u00c8 autodifesa, ci \u00e8 stato detto! (E io chiedo come?)<\/p>\n
All\u2019ombra dell\u2019Impero, hanno trasformato il colonizzatore nella vittima, e il colonizzato nell\u2019aggressore. Abbiamo dimenticato che lo stato \u00e8 stato costruito sulle rovine delle citt\u00e0 e dei villaggi di quei stessi gazawi?<\/p>\n
Siamo indignati dalla complicit\u00e0 della chiesa. Che sia chiaro: il silenzio \u00e8 complicit\u00e0, e vuoti appelli alla pace senza un cessate il fuoco e fine all\u2019occupazione, e le superficiali parole di empatia senza azione diretta \u2014 sono tutti sotto il banner della complicit\u00e0. Quindi ecco il mio messaggio: Gaza oggi \u00e8 diventata la bussola morale del mondo. Gaza era l\u2019inferno in terra prima del 7 ottobre.<\/p>\n
Se non sei sconvolto da ci\u00f2 che sta accadendo; se non sei scosso nel profondo \u2013 c\u2019\u00e8 qualcosa che non va nella tua umanit\u00e0. Se noi, come cristiani, non siamo indignati da questo genocidio, dallo sfruttamento della Bibbia per giustificarlo, c\u2019\u00e8 qualcosa che non va nella nostra testimonianza cristiana, e compromette la credibilit\u00e0 del Vangelo!<\/p>\n
Se non chiami questo un genocidio. \u00c8 su di te. \u00c8 un peccato e un\u2019oscurit\u00e0 che abbracci volontariamente.<\/p>\n
Alcuni non hanno nemmeno chiamato per un cessate il fuoco\u2026<\/p>\n
Mi dispiace per te. Noi staremo bene. Nonostante l\u2019enorme colpo che abbiamo subito, ci riprenderemo. Ci alzeremo e ci rialzeremo di nuovo dalle macerie, come abbiamo sempre fatto come palestinesi, anche se questo \u00e8 di gran lunga il colpo pi\u00f9 grande che abbiamo ricevuto in molto tempo.<\/p>\n
Ma ancora, per quelli che sono complici, mi dispiace per voi. Vi riprenderete mai da questo?<\/p>\n
La vostra carit\u00e0, le vostre parole di shock DOPO il genocidio, non faranno differenza. Parole di rimorso non saranno sufficienti per voi. Non accetteremo le vostre scuse dopo il genocidio. Quello che \u00e8 stato fatto, \u00e8 stato fatto. Voglio che tu guardi allo specchio\u2026 e chiedi: dove ero io?<\/p>\n
Ai nostri amici che sono qui con noi: Avete lasciato le vostre famiglie e chiese per stare con noi. Incarnate il termine accompagnamento \u2013 una solidariet\u00e0 costosa. \u201cEramo in prigione e ci avete visitato.\u201d Che netto contrasto con il silenzio e la complicit\u00e0 degli altri. La vostra presenza qui \u00e8 il significato di solidariet\u00e0. La vostra visita ha gi\u00e0 lasciato un\u2019impressione che non ci sar\u00e0 mai tolta. Attraverso di voi, Dio ci ha parlato che \u201cnon siamo abbandonati.\u201d Come Padre Rami della Chiesa Cattolica ha detto questa mattina, siete venuti a Betlemme, e come i Magi, avete portato doni, ma doni pi\u00f9 preziosi di oro, incenso e mirra. Avete portato il dono dell\u2019amore e della solidariet\u00e0.<\/p>\n
Ne avevamo bisogno. Per questa stagione, forse pi\u00f9 di qualsiasi altra cosa, eravamo turbati dal silenzio di Dio. In questi ultimi due mesi, i Salmi di lamento sono diventati un prezioso compagno. Abbiamo gridato: Mio Dio, Mio Dio, ci hai abbandonato Gaza? Perch\u00e9 nascondi il tuo volto da Gaza?<\/p>\n
Nel nostro dolore, angoscia e lamento, abbiamo cercato Dio, e l\u2019abbiamo trovato sotto le macerie a Gaza. Ges\u00f9 \u00e8 diventato la vittima della stessa violenza dell\u2019Impero. \u00c8 stato torturato.<\/p>\n
Crocifisso. Ha sanguinato mentre altri guardavano. \u00c8 stato ucciso e ha gridato nel dolore \u2013 Mio Dio, dove sei?<\/p>\n
A Gaza oggi, Dio \u00e8 sotto le macerie.<\/p>\n
E in questa stagione natalizia, mentre cerchiamo Ges\u00f9, \u00e8 da trovare non dalla parte di Roma, ma dalla nostra parte del muro. In una grotta, con una famiglia semplice. Vulnerabile. A malapena, e miracolosamente sopravvivente a un massacro. Tra una famiglia di rifugiati. Questo \u00e8 dove si trova Ges\u00f9.<\/p>\n
Se Ges\u00f9 dovesse nascere oggi, nascerebbe sotto le macerie a Gaza.<\/p>\n
Quando glorifichiamo l\u2019orgoglio e la ricchezza, Ges\u00f9 \u00e8 sotto le macerie\u2026<\/p>\n
Quando ci affidiamo al potere, alla forza e alle armi, Ges\u00f9 \u00e8 sotto le macerie\u2026<\/p>\n
Quando giustifichiamo, razionalizziamo e teologizziamo il bombardamento dei bambini, Ges\u00f9 \u00e8 sotto le macerie\u2026<\/p>\n
Ges\u00f9 \u00e8 sotto le macerie. Questo \u00e8 il suo presepe. \u00c8 a casa con i marginalizzati, i sofferenti, gli oppressi e gli sfollati. Questo \u00e8 il suo presepe.<\/p>\n
Ho guardato, contemplando questa iconica immagine\u2026. Dio con noi, proprio in questo modo. QUESTA \u00e8 l\u2019incarnazione. Disordinata. Insanguinata. Povera.<\/p>\n
Questo bambino \u00e8 la nostra speranza e ispirazione. Guardiamo e lo vediamo in ogni bambino ucciso e tirato fuori dalle macerie. Mentre il mondo continua a rifiutare i bambini di Gaza, Ges\u00f9 dice: \u201ccome avete fatto ad uno dei miei fratelli e sorelle pi\u00f9 piccoli, lo avete fatto a me.\u201d \u201cL\u2019avete fatto a ME.\u201d Ges\u00f9 non solo li chiama suoi, ma \u00e8 loro!<\/p>\n
Guardiamo alla sacra famiglia e li vediamo in ogni famiglia sfollata e vagante, ora senza casa e disperata. Mentre il mondo discute il destino delle persone di Gaza come se fossero scatole indesiderate in un garage, Dio nel racconto del Natale condivide il loro destino; cammina con loro e li chiama suoi.<\/p>\n
Questo presepe parla di resilienza \u2013 \u0635\u0645\u0648\u062f. sumud. La resilienza di Ges\u00f9 \u00e8 nella sua mitezza; debolezza e vulnerabilit\u00e0. La maest\u00e0 dell\u2019incarnazione sta nella sua solidariet\u00e0 con gli emarginati. Resilienza perch\u00e9 questo stesso bambino, si \u00e8 alzato in mezzo al dolore, alla distruzione, all\u2019oscurit\u00e0 e alla morte per sfidare gli Imperi; per dire la verit\u00e0 al potere, e consegnare una vittoria eterna sulla morte e l\u2019oscurit\u00e0.<\/p>\n
Questo \u00e8 il Natale oggi in Palestina e questo \u00e8 il messaggio natalizio. Non riguarda Babbo Natale, alberi, regali, luci\u2026 ecc. Mio Dio come abbiamo distorto il significato del Natale. Come abbiamo commercializzato il Natale. Ero negli USA il mese scorso, il primo luned\u00ec dopo il Ringraziamento, e sono rimasto stupito dalla quantit\u00e0 di decorazioni e luci natalizie, tutte le merci commerciali. Non ho potuto fare a meno di pensare: ci mandano bombe, mentre celebrano il Natale nella loro terra. Cantano del principe della pace nella loro terra, mentre suonano il tamburo della guerra nella nostra terra.<\/p>\n
Il Natale a Betlemme, luogo di nascita di Ges\u00f9, \u00e8 questo presepe. Questo \u00e8 il nostro messaggio al mondo oggi. \u00c8 un messaggio evangelico, un vero e autentico messaggio natalizio, sul Dio che non \u00e8 rimasto in silenzio, ma ha detto la sua parola, e la sua Parola \u00e8 Ges\u00f9. Nato tra gli occupati e i marginalizzati. \u00c8 in solidariet\u00e0 con noi nel nostro dolore e nella nostra rottura.<\/p>\n
Questo presepe \u00e8 il nostro messaggio al mondo oggi \u2013 ed \u00e8 semplicemente questo: questo genocidio deve fermarsi ORA. Ripetiamo al mondo: FERMATE questo Genocidio ORA.<\/p>\n
Questo \u00e8 il nostro appello. Questa \u00e8 la nostra supplica. Questa \u00e8 la nostra preghiera. Ascolta, o Dio.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"