Tema controverso \u00e8 la caccia; ma si pu\u00f2 dire lo sia sempre stato. La Libera Universit\u00e0 della Terza Et\u00e0 di Messina non si sottrae al confronto: lo far\u00e0 mercoled\u00ec 4 dicembre, alle ore 16, nel salone degli Specchi di Palazzo dei Leoni (ingresso da via Cavour).<\/p>\n
Ad avviare la conversazione sar\u00e0 Peppino Restifo, ricercatore indipendente, dopo essere stato professore ordinario di Storia moderna all\u2019Universit\u00e0 di Messina. Da storico presenter\u00e0 una panoramica sulle et\u00e0 medievale e moderna, focalizzata sul Val Demone, ovvero sulla provincia di Messina, e un po\u2019 oltre. Naturalmente le domande sulla storia della caccia prendono lo spunto dal momento contemporaneo, ad esempio, dall\u2019\u201demergenza cinghiali\u201d, dall\u2019inselvatichimento di larghissime porzioni del territorio provinciale, dall\u2019\u201demergenza ghiri\u201d, dal conflitto permanente fra associazioni ambientaliste e cacciatori.<\/p>\n
E di conflitto \u00e8 fatta la storia venatoria nel Val Demone per un millennio. Agli inizi di questa storia la selvaggina era considerata \u201cbene comune\u201d; essendo stata concessa da Dio a tutti, tutti la potevano cacciare. Ma progressivamente si delineano due forme di caccia sullo stesso territorio: quella contadina e quella dei gruppi signorili. Questi nel corso del tempo procedono a una progressiva espropriazione, riservandosi il diritto di cacciare con le \u201criserve\u201d, le chiusure delle foreste, guardate a vista dai \u201cforestari\u201d, i guardacaccia. Nascono di converso i bracconieri o cacciatori di frodo. La lotta \u00e8 senza quartiere e si spinge fino ai nostri giorni.<\/p>\n
La tematica spinge a riflettere sul rapporto con la natura, l\u2019ambiente e gli animali, pure partendo da casi specifici, come le comunit\u00e0 di Capizzi e San Piero Patti e del Val Demone pi\u00f9 in generale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"