{"id":172525,"date":"2025-05-18T13:42:42","date_gmt":"2025-05-18T11:42:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nuovosoldo.com\/?p=172525"},"modified":"2025-05-20T00:04:18","modified_gmt":"2025-05-19T22:04:18","slug":"amare-lamore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovosoldo.com\/index.php\/2025\/05\/18\/amare-lamore\/","title":{"rendered":"AMARE L’AMORE"},"content":{"rendered":"
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Paolo Schiavocampo (Palermo 1924 – Milano 2022) “Senza titolo” 2007 – olio su tela, cm 20 x 20<\/p><\/div>\n

di Nino Gussio –<\/em><\/p>\n

Forse amare \u00e8 un lusso che non ci si pu\u00f2 permettere se la pena del vivere \u00e8 pi\u00f9 del desiderio di felicit\u00e0. \u00c8 necessario invece voler bene per contrastare ogni male, la malasorte sempre in agguato. Donare s\u00e9 stessi \u00e8 voler bene, amare \u00e8 voler ricevere doni.<\/p>\n

La vita \u00e8 un dono, un trovatello da accogliere e da curare con il sorriso e con le lacrime; ci si dedichi all’esistenza come se fosse il talento prestato da Dio da restituire aumentato di valore. Si dice che in amore, come in guerra, tutto \u00e8 permesso ma nel voler bene niente di illecito \u00e8 permesso, \u00e8 necessaria la ricerca di verit\u00e0 per essere onesti e leali, per portare pace e concordia.<\/p>\n

Si dice anche che l’amore \u00e8 il pi\u00f9 grande degli egoismi ma dovrebbe essere un paradosso; se l’amante non trasfigura l’amata\/o si accontenta di poco e non sa che all’amore si giunge per un desiderio di completezza che deriva dal sentimento di mancanza, di una mutilazione del proprio s\u00e9.<\/p>\n

Per istinto di conservazione l’io tende, a scapito del prossimo, a privilegiare le sue esigenze e le esibisce come ragioni inconfutabili anche nella relazione amorosa, ma per correggere tale tendenza deve entrare in campo la generosit\u00e0 del voler bene affinch\u00e9 le rispettive esigenze siano le ragioni necessarie alla totale condivisione.<\/p>\n

Sartre dice che l’amore \u00e8 il reciproco rispecchiamento delle libert\u00e0 degli amanti e ne “I frammenti di un discorso amoroso” Roland Barth descrive l’amante come colui che rimane sempre in piedi nel gioco della sedia mancante; amare e giocare esprimono creativit\u00e0 ma la dedizione assidua del volere, del fare il bene permettono all’amore di radicarsi nella realt\u00e0.<\/p>\n

I sensi accendono le emozioni da cui nasce il sentimento d’amore grazie al quale ci sentiamo, come dei, nella pienezza del nostro essere ma \u00e8 una fiamma che tende a spegnersi se l’altruismo del bene non la alimenta essendo umanamente fragili e deboli nella carne.<\/p>\n

Caro agli dei \u00e8 chi muore giovane, nell’impeto della passione, nell’integrit\u00e0 delle proprie energie, nella propensione a conquistare il futuro.<\/p>\n

Il sesso \u00e8 esaltante, ma da solo non unisce i corpi degli amanti in un solo corpo, \u00e8 necessario la profonda consapevolezza della reciproca alterit\u00e0, l’accettazione del mistero della persona amata.<\/p>\n

Cos\u00ec le esistenze degli amanti quotidianamente si nutrono di empatia, di conoscenza e di bellezza e, poich\u00e9 sono al mondo in modo precario, anche di compassione.<\/p>\n

Stiamo al mondo pi\u00f9 dei nostri ardori giovanili e la favola bella della vita che ci illude dobbiamo saperla raccontare, anche se viverla \u00e8 alquanto ardua, per dare a noi stessi un senso.<\/p>\n

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COMMENTI<\/p>\n

Caro Nino, questo tuo scritto \u00e8 bellissimo e profondo con una visione dell\u2019amore che si avvicina molto all\u2019ideale rilkiano: un amore che non si fonda sul possesso, n\u00e9 sul completamento narcisistico dell\u2019io, ma su una tensione spirituale. Rilke, soprattutto nelle Lettere a un giovane poeta, parla dell\u2019amore come di un lavoro da compiere su s\u00e9 stessi, una grande prova per cui bisogna maturare. L’uomo deve, vivendo, assumere le cose nella sua anima e con questo renderle esse stesse interiori, anzi , come dir\u00e0 la nona Elegia “trasfigurarle”. L’uomo deve rinunciare a portare la propria realt\u00e0 intima chiusa solo in s\u00e9 stesso, deve donarla al mondo, volgersi via da s\u00e9, verso l’ aperto (ins Offene), via dalla propria individualit\u00e0 verso il Tutto. Il mondo acquister\u00e0 una dimensione di pi\u00f9 e l’uomo sar\u00e0 liberato dalla prigionia dell’io e diverr\u00e0 ci\u00f2 che deve essere (Vedi Romano Guardini che interpreta le Elegie duinesi di Rilke).<\/p>\n

Tu scrivi:<\/p>\n

“Ci si dedichi all’esistenza come se fosse il talento prestato da Dio da restituire aumentato di valore.”<\/p>\n

Questa frase \u00e8 una piccola perla: la vita (e quindi anche l\u2019amore) \u00e8 un investimento da far fruttare. \u00c8 responsabilit\u00e0, non solo estasi.<\/p>\n

E poi:<\/p>\n

“Le esistenze degli amanti quotidianamente si nutrono di empatia, di conoscenza e di bellezza e, poich\u00e9 sono al mondo in modo precario, anche di compassione.”<\/p>\n

Mi sembra di leggere Rilke in Lettere a un giovane poeta<\/p>\n

> ” L’amore \u00e8 una occasione altissima per la maturazione dell’individuo.”<\/p>\n

Amare \u00e8 crescere, maturare, riconoscimento della fragilit\u00e0 e impegno a nutrirla, giorno per giorno.<\/p>\n

Mi piace molto anche il riferimento a Sartre e a Barthes, e soprattutto il modo in cui accogli queste visioni moderne, lucide e disincantate, senza per\u00f2 restarne prigioniero. Le orienti, invece, verso una speranza etica: quella di un voler bene che, pur consapevole della fragilit\u00e0 e della complessit\u00e0 dell\u2019amore, sceglie ogni giorno la verit\u00e0, la dedizione e la cura. Fantastico \u2665\ufe0f<\/p>\n

Barbara Smedili<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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