di Peppino Restifo –<\/p>\n
Una delle cose pi\u00f9 brutte della vecchiaia \u2013 che per altri versi soffia arie positive \u2013 \u00e8 che, con l\u2019avanzare degli anni, vai perdendo amici, compagni di vita, gente che t\u2019ha voluto bene e a cui hai voluto bene.<\/p>\n
Non mi sono mai piaciuti i necrologi. Quelli che se ne vanno, se ne vanno e nello stesso tempo restano. Piace ricordarli vivi, appassionati, attivi. E questo vale anche per Teresa Pugliatti, che ogni tanto, nel salire o scendere da delle scale, chiedeva il mio braccio e io, da buon cavaliere, glielo porgevo, sempre pensando dentro di me: ma perch\u00e9 deve portare scarpe e stivali con quelle zeppe esagerate? Si fidava di me, la seguivo con affetto, malgrado le zeppe\u2026<\/p>\n
Ho ritrovato una foto dell\u2019ottobre 1987, che parla chiaramente: siamo a Bauso, insieme alla fotografa Corrada D\u2019Amico Johnson, al lato di un\u2019antica chiesa, e guardiamo tutt\u2019e tre all\u2019ins\u00f9. Evidentemente Teresa voleva guardassimo quell\u2019architettura con curiosit\u00e0 e intelletto fecondo.<\/p>\n
Non sono stato un \u201callievo\u201d di Teresa Pugliatti, come molti ce ne sono in citt\u00e0 \u2013 uno pi\u00f9 bravo dell\u2019altro \u2013 ma per me \u00e8 stata lo stesso \u201cma\u00ecstra\u201d aprendo la mia mente al macro della storia dell\u2019arte italiana e al micro delle opere disseminate nel nostro territorio. Lei compare persino in uno studio sul pi\u00f9 piccolo villaggio messinese: Massa S. Nicola. L\u2019arte presente nel minuscolo borgo \u2013 insieme ai documenti, ai manufatti, al paesaggio e alle pietre \u2013 racconta delle fasi dell\u2019andamento della societ\u00e0, delle sue devozioni, dei sogni dei suoi abitanti.<\/p>\n
Per difendere tutto questo Teresa non si \u00e8 mai risparmiata, non ha lesinato critiche e riflessioni poco benevole. Ha messo in campo la sofferenza degli storici dell\u2019arte, degli storici attenti alla societ\u00e0 dell\u2019epoca delle opere prese in esame e della societ\u00e0 loro contemporanea. Nel 2011 cos\u00ec \u201csbottava\u201d: \u201cE ci si continua a chiedere cosa hanno fatto in tutti questi anni i vari organismi che dovrebbero tutelare le opere d\u2019arte e renderle fruibili per incrementare e agevolare la ricerca e cos\u00ec valorizzare questo nostro patrimonio\u201d. Parole di grandissima attualit\u00e0, alla luce delle pi\u00f9 recenti vicende antonelliane\u2026<\/p>\n
Teresa veniva dal mondo \u201ccomunista\u201d, anche se suo padre Salvatore non lo era affatto.<\/p>\n
Teresa \u00e8 stata il frutto di una cultura che ha \u201cabbellito\u201d l\u2019Italia dal secondo dopoguerra in qua, di quella storia sociale dell\u2019arte che m\u2019ha fatto prendere \u2013 nella mia ignoranza artistica \u2013 30 e lode all\u2019esame di storia dell\u2019arte, guardando a lei, al prof. Marabottini e al prof. Sascia Villari.<\/p>\n
Teresa si fidava di uno che faceva il mestiere di storico \u201caddamanera\u201d, cui instillava curiosit\u00e0 e faceva leggere cose anche un po\u2019 \u201clontane\u201d dai suoi interessi precipui.<\/p>\n
Capit\u00f2 cos\u00ec che mi \u201ccostrinse\u201d a presentare a Palermo e a Messina il suo volume Pittura della tarda Maniera nella Sicilia Occidentale (1557-1647)<\/em>. Fu una gran fatica, perch\u00e9 era un gran libro e si sviluppava su un secolo cruciale della storia moderna.<\/p>\n A pensarci, ancora mi viene da sorridere, vista la mia \u201cinadeguatezza\u201d. Ma tutto si risolve in un abbraccio: grazie, Teresa!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"